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“东邪西毒”与疑邻盗斧：这个邻居该怎么做？
飞影 发表于 2008-04-11 23:04:12
过去我以为，反讽和暗喻是比较文艺、比较聪明和比较体现个人趣味的时评写作方式，西藏事件以来，我觉得自己在表达对这个问题的态度和观点时，有必要严肃和庄重起来。一是因为愤青的误读太多，二是因为实在连逗自己开心的心情都没有了。
随着西藏暴乱、CNN事件和火炬危机的接踵而来，一个老生常谈的问题再度变得清晰：西方人并不理解东方，而东方人也并不买西方的帐。正所谓East is East and West is West, and never the twain shall meet.
西方人把中国看作神秘而邪恶的庞然大物，中国人又把西方看作奸诈而恶毒的阴谋家和造谣者。
妖魔化与妖魔化，东邪对西毒，还有什么话好说？
无论孰是孰非，一个显而易见的事实是，中国已愈来愈陷入某种有苦说不出的尴尬境地。在当前，对于向西方披露事实真相而言，一个海外留学生的影响甚至可能远远超过中国的国家总理，中国官方形象在海外的信任危机可见一斑。不可否认，这在很大程度上是其在西藏和其他一系列问题上一贯的信息封锁所引起的连锁反应。
西方对东方的态度，颇似疑邻盗斧的寓言。西方对一个日益庞大的，（在其看来）不讲游戏规则的神秘邻居一直怀着某种“非我族类，其心必异”的复杂心情，偏偏这个庞然大物还一直遮遮掩掩，于是自然而然开始了他们的“有罪推理”。——他总是神神秘秘的，他害怕让我们知道他在干些什么，那么他一定没干好事。何况他之前确实盗过斧子。
问题是，我们又该如何去做这样一个已经被人怀疑的邻居呢？特别是我们不得不承认，在西藏问题上，自己并非从没做过错事和傻事。
在这个星球上，国与国之间的猜忌甚至仇恨或许是不可避免的。国际关系纷繁复杂，历史进程又如此漫长，地缘的、宗教的、政治的、文化的冲突、矛盾、争端和误解纷至沓来、日积月累。从某种程度上说，完全清白的国家，完全清白的国与国关系，在现实中都是不存在的。西方对中国的妖魔化是个事实，却不是孤立的现象。西方对东方有偏见，东方对西方也有误解。误解和偏见，在很大范围和很长时间内，都将是国际关系的基本环境要素之一。
在这种情况下，以牙还牙，快意恩仇，固然爽快，却只能为新一轮的猜忌和仇恨埋下祸根。我们不可能因为西方的偏见和误解，就搬家到月球上去，既然要在地球上共存，就只能直面问题。极端民族主义情绪不但于事无补，反而会让事情越变越糟。
要消除误解和偏见，首先必须有坐下来谈的冷静理智和大度宽容。放下成见，就事论事，有的放矢是进行交谈的前提。西方人指责我们“入侵”西藏，我们就大谈他们的帝国主义侵略史和发家史，这样互揭老底，喋喋不休，永远也不可能谈到一起来。问题要一个一个地解决，总是抱着“新仇旧恨一起算”的心态，最后只能是不欢而散。
爱国或许可以不需要辩护，但是解决问题却不能不考量逻辑。诉诸仇恨，是最廉价的行为，控制情绪需要付出巨大的努力，然而放纵我们的情绪，却是太容易的事情了。我们还有很长的路要走，又何必将精力浪费在这些无聊且无益的纠纷上呢。
无论如何，奥运已经为中国打开了一扇面向世界的大门。或许我们现在正经历一些看上去匪夷所思的骚扰，但我们是否因此就要去选择关上这扇门呢？
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抓虾
最新评论
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2008-04-12 11:14:23 匿名 210.76.*.*
一直觉得你对整个西藏事件和相关问题的态度是
应该中国先采取和解行动，应该由我们来先展现宽容和理性
这里面涉及到两个问题：
一、为什么？
二、西方世界的居心跟你推定的一般简单吗？或者说，它们是因为无知而妖魔化还是因为其它的目的在“有知”的情况下去妖魔化呢？
第一个问题是无法回答的，在这种所谓“尊严”vs“自信”的问题上每个人都有自己的行为风格，也都有自己的理由和坚持。
第二个问题，我倾向于认为是后者。这不是，至少不全是我对西藏事件的态度。我对西藏事件的态度是：毫无保留反对分裂，同时最大限度争取和平解决。
这篇文章是我对极端民族主义情绪的态度。除此别无延伸和指涉。 -
2008-04-12 12:05:23 匿名 124.40.*.*
我更偏重于这样理解飞影的意思：
在国人中间，应该存在理性的声音。不能用爱国或者不爱国简单地标尺化国人。爱国是我们共同的前提。
做“有知”还是“无知”的判定没有意义，现在的问题是，什么才是解决问题的办法，什么才是最不造成内部对立的方案，什么才能体现一个大国的姿态。谁该先做出宽容的姿态，我不知道。
是不是中国该首先做出宽容的姿态，我也不知道。
以上可以讨论，但不是我文章所涉。请勿过度阐释。
本文和上一篇《虚弱的与更虚弱的》，所针对的都是时下一部分人不求和解，只求仇恨的态度。 -
2008-04-12 17:13:15 匿名 159.226.*.*
理性地思考问题的来源和有关各方的利益和目的所在
尽可能平衡地解决问题
恩嗯，这是个比较合适的表述。
